三、
不尚賢，使民不爭；
不貴難得之貨，使民不為盜；
不見可欲，使心不亂。
是以聖人之治，
虛其心，實其腹，
弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。
使夫知者不敢為也。
為無為，則無不治。
不崇尚名利，人民才不會爭名奪利；
不炫耀寶物，人民才不會偷盜；
不顯現物外之欲，人民才不會浮亂。
所以聖人治理，
使人民不追求慾望，而是滿足生存的需求，
不追求無益的名利，只在乎身體的健康，
當人民無欲無求，
則投機取巧的人就不會有所作為。
治理者雖然無所作為，但自然就會治理好。
風行草偃
政府的功能不是約束，而是教化連結
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