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柏拉圖認為[觀念]指的是[性質本身]，
[性質]依附在[具體的東西]，
[性質本身]不存在我們所處的這個世界，
是以[觀念]的形式存在於[觀念界]。
在數學中的點，就只是一個觀念，
點不佔據任何體積，
當我在數列上想標定1時，
所畫出來的點實際上已經超出1的範圍了，
這個點不能是0.9999999999；
也不能是1.0000000001，
如果要在數列上標定1，
那這個點用肉眼是看不見的；
相同的，世界上不存在完美的圓，
(圓:與某一點保持同樣距離的所有點所形成的形狀)
如果可以用顯微鏡放大存在於現實世界中的任何一個圓，
會發現沒有一個符合這個條件，
這觀念也適用於直線、正方形...
實際上我們根本沒看過圓長什麼樣子，
卻能理解圓的概念，
是因為這個觀念存在於觀念界，
在現實世界裡只能感受到性質。
「一尺之捶，日取其半，萬事不竭。」
一根棍子每天切掉一半，
永遠都切不完，
這句話現在來看還是正確的，
目前已知物質的最小單位是夸克，
但這也只是以目前的科學所能達到的最小單位，
如果一直分解下去，
現在還沒有人知道會分解出什麼東西出來
(如果可以的話人類就要成神了)；
齊諾提出過一個假說：
「當有人想要去拿起一個杯子，
是不可能拿起來的，
因為當手在靠近杯子時，
手到了跟杯子一半的距離Ａ時，
就會產生一個新的中間點Ａ’，
當到了Ａ’時又會產生一個新的中間點Ａ’’，
無窮無盡．．．」
(龜兔賽跑悖論義同)詳解點我
我們知道這個理論是有問題的，
但人拿起杯子真的有觸碰到杯子嗎?
以微觀的角度來看，
肉體的原子並沒有碰到杯子的原子，
而是以某種力作用，
才能把杯子拿起來，
(如果原子只靠手的力量就碰在一起的話就會形成黑洞了)
但因為這種人類無法觀測到的微觀狀態，
人類會自然性的忽略，
造成了這類假說聽起來很合理，
但又覺得怪怪的，
這種習慣性地忽略，
而導致觀念界沒被在意，
真實世界裡不存在完美的事物，
只是忽略與[觀念]的差距，
這種清況我把它稱之為[合理化忽略]。
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