宵狼的胡說八道

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有一種說法:

「人世間只是佛陀所做的一場夢，

如果佛陀醒來了，那世界就沒有了。」

問題:我怎麼知道我存在?我怎麼知道這個世界存在?

笛卡兒對於這個難題提出了「我思故我在」，

我無法證明這個世界是存在的，

但只要我還有思考的能力，

我的思考這件事必定存在，

那麼對於"我"的這個思考也必定存在。

在更早以前的中國也談到這個難題，

「莊周夢蝶」對於自身的存在提出質疑。

究竟我是誰，

笛卡兒創建了【心物二元論】，

人由心靈和身體組成，

透過人腦中的「松果體」連結，

在漫畫鋼之煉金術師中，

人的靈魂是透過精神連結肉體。

靈魂的狀態如同水一般，

在萬物之源內，

所有生命的意識是共融的，(參考前篇神的全知)

而肉體只是容器，

肉體能乘載的容量有多大，

能裝的水(靈魂)就有多少，

所謂的輪迴轉生，

並不是前世是某個人，

而是在回到萬物之源後，

經過了融合之後，

再次裝載到物質界的肉體，

在千百萬年前，

可能我跟你是同一個肉體，

由於肉體的阻隔，

使得在物質界中的個體無法透過精神交流，

因為這層隔閡，

才造成了人與人之間相互的不信任，

如果能破除肉體的阻礙，

進行意識上的交流，

那麼萬物便能共存。

實際上物質世界並不是真實的，

取決於我們的心靈相信什麼，

故「我思故我在」這句話應該改成「我信故我在」。

清．順治  〈讚僧詩〉      導讀

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？